|
|
|
|
|
||||||
| |||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||
|
Vatikāns jauno gadu sāk ar uzbrukumu gejiem (papildināts)
|
Nezin vai tādus vārdus saka aiz mīlestības trūkuma vai aiz skaudības? |
aiz veselā saprāta trūkuma,drošivien.. |
NU labi, labi nevahag uzreiz uzbraukt pavestam. Vina darba pienakumos ietilpst nosodit visu, ko neadzist kristiga baznica. Ja, labi, tiesi sis konkretais pavests vairakas reizes ir iebraucis auzas ar saviem izteikumiem( atceresimies, vinja jauko islama nosodijumu), kas man liek padomat, ka tad isti tur ir ar tam pavesta runam. Pienemu, ka tas vinjam uzraxta prieksa citi cilveki- vai pats vins ari taja iesaistas, galu gala vins ir cilveks gados, kad, ka zinams medz uzmakties visadi vecuma marazmi un vel viskas... Nu labi katra gadiju, sis manuprat ir tads ’standarta teksts’- geji grauj pasauli, vini ie pret visam tradicionalajam veribam utt. neko jaunu jaw naw pateicis un diez vai butu tik asi jareage, si nebija ne pirma ne pedeja reizie, kad ko tadu dzirdam no pavesta :) |
nu ko jūs te ņematies ar uzbrukumiem gejiem.pats tikko atgriezos no turienes un itāļus šie pāvesta teksti maz rausta. viņi pāvestu uztver kā pavecu večuku, par kura izteikumiem visi draudzīgi pasmaida, parausta plecus un aizmirst. |
Piedodiet bet tie ticiigie driizak grauj sabiedriibu! Biibele raxtits ’’piedod man manus grekus un es tev piedoshu tavus’’ tas jau nevar buut p’avests kas kadu nosoda! Jo cilveks ir tads kaads vins ir!!! |
Viduslaiku tumsonibas palieku citadele-Vatikans-Nacistu draugs II Pasaules kara laika!Cool! |
Pat vācieši veco Racingeru neņem daudz pierē, jo jau pēc viņa ievēlēšanas pāvesta amatā, vācu žurnāli bija pilni ar karikatūrām, kur Racingers attēlots kā briesmonis. Nu tāds pats iesīkstējis ticīgais kā mūsu kardināls Pujāts. Nu lai viņi tur maļās savā sulā... Spāņi jau sen viņam uzlikuši mīksto... |
Nu kur gan problēma... Tā ir viņu ticība, viņu dogmas, viņiem ir tiesības tam visam ticēt un sekot - neviens nekam neuzbrūk, tā jau ir muļķīga pārspīlēšana. Mani, personīgi, tas nerausta, ka tāltālajā Vatikānā pāvestam kaut kas nepatīk. |
Lai vai pāvestapapam maz svara savā zemē, Latvijā būtiskai iedzīvotāju daļai viņš joprojāms ir "guru". Skaidrs, ka kristietība nevar atteikties no savām dogmām. Tas nozīmētu viņu "biznesa" kraha sākumu. Apšaubu, cik bieži tur iet runa par ticību. Ticībai nauda nav vajadzīga! Tiklab viņi visi varētu reāli strādāt un ieturēt celibātu arī laicīgajā pasaulē. Nevis sūkt naudiņu un dziedāt savas baznīcdziesmas par mūsu naudiņu, uzdzerot vīnu. Tomēr Latvijā šādas pāvesta uzrunas atstāj savu ietekmi uz būtisku sabiedrības daļu. To nu nevar noliegt. Taču ne lielāku, kā "Rītdienas" metodiskā homoseksuāļu kengāšana katrā numurā. |
Whatever... ;) |
> baltaa problēma ir tur, ka šīs "tiesības, dogmas" un citi meli tiek uzspiesti citiem. |
Religija sludina pasaules izniiciibu , un pretestiiba religijas dogmaam noziimee pasauli izglaabt |
exs, nu tā jau gan ir klaja demagoģija. ;) |
ainars Nevienam tik un tā nevar uzspiest neko, ja viņš pats jau tam kādā mērā nav ticējis, pats līdz tam nonācis un pats izvēlējies tam noticēt, bet tiesības uz savu viedokli ir katram. |
un kur tad paliek tas teiciens ka Dievs mīl visus? sviests kkāds :) |
> baltaa Tiesības uz viedokli nenozīmē tiesības, izmantojot melus, kurināt naidu, kā to dara Vatikāns. |
A vai tad starp vatikāniešiem nau geju? A vai tad starp katoļu priesteriem homoseksuāļu procents nau īpaši liels? Gan jau Vatikānā, Racingera paspārnē arī notiek dupsēšanās. |
lai nu kā - bet gan tam pāvestam, gan tam mūsējam, kā to sauca, to baznīcpapu, viņiem abiem tas acu skatiens ir totāli pretīgs. gribās tieši tā arī pateikti - kaut kas no sātanisma. tiešām fui uz viņiem. |
Interesantas metodes... Lai būtu miers uz pasaules - dosimies karā... Katoļu baznīca vienmēr ir dzīvojusi pēc principa "vispirms darām un tad skatamies, kas iznācis" un, protams, viss atkal šķērsām. Patiesībā - jo agresīvāka baznīca, jo tuvāk tā diena, kad to tiesās kā jebkuru parastu noziedznieku sindikātu. Viņi ir vienkārši krāpnieki, pārdod dievu, kura nav, pārdod svētību, kuras nav, cīnas par cilvēku sacerētiem utopiskiem ideāliem, tos pašus lasot tikai daļēji - tās vietas, kuras pašiem labāk patīk, ir par mieru, bet visos karos priekšgalā. Interesanti, kādēļ citus noziedzniekus tiesā, bet katoļu baznīcu ne - vai tradicionāla krāpšana būtu uzskatāma par normālu parādību? Interesanti arī kopš kura laika okupācijas sekas katoļu baznīcas personā mūsu tautai ir tradicionālas... Vai tā arī nav krāpšana ar fizisku varu uzspiestus murgus dēvēt par tradicionālām vērtībām. Un vai baznīcas veiktais genocīds būtu jāuzskata par nekad nebijušu? Lai jau interesanti, ja policijā iesniegtu iesniegumu par krāpšanos īpaši lielā apjomā vai notiktu izmeklēšana... Baznīca nevarētu pierādīt sava neesošā dieva esamību, tātad tiktu pieķerta krāpniecībā, ja viņu dievs būtu pāvestam nebūtu vajadzīga apsardze un auto ar stikla būrīti... bet viņa nav un nekad arī nav bijis. Nelaime vien tāda, ka pašlaik baznīca neatbild likuma priekšā pilnā apmērā. Ir jāveido iniciatīvas grupa un jāpanāk, lai viņu noziegumi nonāk līdz tiesai, kad viņus oficiāli atzīs par krāpniekiem, domāju, ka nebūs daudz aitu, kas viņiem vēl gribēs sekot pēc tam. |
Jāni - viss nav tik vienkārši. Tad, kad tas skar reliģiskos jautājumus, darbojas citi principi - tie, kam mēs ticam. Tu ierosini sūdzēt baznīcu tiesā, bet atceries, ka TEV ir jāpierāda, ka Dieva nav, nevis baznīcai, ka ir (nevainības prezumcija). Bet tā kā to nevar ne viens ne otrs, bet pierādījumiem jābūt tev, tad šī lieta tiks slēgta pat neierosināta. Un mēs atkal atgriežamies pie tā - kam tad mēs katrs ticam. Un pat ja baznīca daudzas reizes melo un kaut ko sagroza - tā sniedz cilvēkiem kaut kādu garigu atbalstu, kas sevišķi šajos laikos ir nepieciešams. Vienīgais, par ko baznīcu varētu mēģināt iesūdzēt, ir par naida kurināšanu, publiski paužot uzskatus, kas ir pretrunā ar satversmi vai kādiem vēl ne likumiem - piemēram, cilvēktiesību normām. Šeit gan, lai arī pastāv reliģiskā uzskatu brīvība, gudrs advokāts varētu apelēt pie tā, ka nevar baznīcas aizstāv’bai izmantot reliģisko brīvību, kā cilvēktiesību normu, ja baznīca grib ierobežot citu cilvēku cilvēktiesības. Bet jāteic, ka diez vai mēs esam kādi celmlauži. Gan jau par tiesāšanos ir iedomājušies arī citi, kas noteikti ir daudz gudrāki juridiskajās lietās, tomēr kašķis ar baznīcu vedina tikai uz zaudējumu, nevis uzvaru, jo baznīcai ir pārāk liela vara un vienīgais, kā ;es varam mēģināt atspēkot baznīcas spriedelējumus ir runājot ar cilvēkiem un stāstos mūsu viedokli. Iespējams, ka tad viņi baznīcu tāpat nepametīs, jo tā vēl arvien siegs viņiem atbalstu, bet varbūt tad viņi paši sapratīs mūs labāk un kas zin, varbūt kādreiz baznīca transformēsies no iekšienes. |
| © Gay.lv. Visas tiesības aizsargātas. Kontakti | Reklāma | Lietošanas noteikumi | Privātuma politika | |
![]() |